Iz mesta Oaxaca je skoraj nemogoče, da se ne bi odločil za obisk slavnega hriba s slovitimi arheološkimi najdišči in parkom Monte Alban. Tja te odpelje lokalni turistični avtobus in te po treh urah ogledov parka in muzeja zapelje nazaj v mesto.
Pogled na ogromno ploščad kot izravnavo vrha hriba, vse fotografije Marijan Zlobec
Monte Albán je arheološko najdišče kakih osemnajst kilometrov stran od mesta Oaxaca. Dolgo časa je bil sedež prevladujoče sile v regiji osrednjih dolin Oaxace, od propada Sab Jose Mogote v srednji predklasiki (1500–700 pr.n.št.) do sončnega mrka, ki se je zgodil okoli devetega stoletja. Starodavno ime tega mesta, ki so ga na koncu pozne predklasike ustanovili Zapoteki, je predmet razprav. Po drugi strani je znano, da so Mehičani mesto poimenovali Ocelotepec, kar pomeni Monte Jaguar ali Monte del Jaguar. Zapoteki mesto poznali še z imenom Dani Baán. Vendar so kastiljsko ime Monte Albán sprejeli Španci zaradi podobnosti pokrajine z Albanskimi gorami v Italiji.
Veliko igrišče za žogo z odbojnimi stenami
Monte Albán je bilo eno najpomembnejših mest v Mezoameriki. Ustanovljen je bil leta 500 let pred našim štetjem na vrhu gore v središču Srednjih dolin Oaxake in je deloval kot glavno mesto Zapotekov od začetka naše dobe do leta 800 našega štetja.
Hieroglifi so na stenah ali kamnih
V času največjega razvoja je imel Monte Albán približno 35.000 prebivalcev, ki so živeli večinoma na terasastih pobočjih gore, namenjenih kmetijstvu. Tako kot velika večina tedanjih mest je bil tudi Monte Albán mesto z več etničnim prebivalstvom. V svoji zgodovini je ohranjal zelo močne povezave z drugimi mesti. Mesto je na koncu faze Xoo zapustila elita in velik del njenega prebivalstva. Vendar so celotno arheološko cono Monte Albán, ponovno uporabili Misteki (Mixtecs)med šostklasičnim obdobjem.. V tem času je bila politična moč prebivalcev Zapoteca razdeljena na več mestnih držav, kot so Zaachila, Yagul, Lambityeco in Tehuantepec.
Muzej žal ne pokaže najdragocenejših najdb, še posebej ne iz zlata
Čeprav je verjetno, da je bil njegov obstoj znan v času kolonialne dobe, Monte Albán ni omenjen v kronikah osvajanja ali v kasnejših stoletjih, vse do začetka 19. stoletja. V prvi polovici dvajsetega stoletja je Mehičan Alfonso Caso izvedel vrsto izkopavanj in našel grobnico 7, kjer je bilo največje nahajališče mezoameriškega zlata, ki je bilo odkrito do danes.
Unesco je arheološko cono Monte Albán skupaj z Zgodovinskim središčem mesta Oaxaca razglasil za kulturno dediščino človeštva 11. decembra 1987.
Kipi so imeli simbolno funkcijo
Arheološko središče Monte Albán se nahaja na hribu, od koder je razgled na vse doline Oaxace. Sam vrh hriba je bil izrezan in izravnan, da bi na novi planoti lahko zgradili zgradbe, ki sestavljajo arhitekturni kompleks. Stavbe so bile zgrajene s kopiranjem oblik hribov; na pobočjih so se oblikovale terase, kjer so bile zgrajene hiše za večino prebivalcev. Večina prebivalstva je prebivala v domovih iz slabih ali pokvarljivih materialov na pobočju gore. V kamnitih ceremonialnih zgradbah pa so živele politične, vojaške in verske elite.
Del plesalcev
Za dolino Oaxace je značilno toplo podnebje in zmerne padavine. Vendar pa je bila prisotnost reke Atoyac zagotovilo vira vode, potrebnega za cvetenje kmetijstva, kar je bila glavna gospodarska dejavnost. Monte Albán je bil politično središče tega območja velikega kmetijskega pomena. Morfologija hriba Monte Albán je bila prilagojena gradnji mesta in zadovoljevanju nekaterih zahtev mestnega prebivalstva. Na eni strani je Central Plaza zahteval vrsto zaporednih posegov, ki so privedli do sploščene ploščadi, na kateri so bile zgrajene stavbe mesta, pri čemer so izkoristili kamnolom v bližini Centralnih dolin. Po drugi strani so prebivalci poleg majhnih jezov, ki so omogočali shranjevanje vode v deževnem obdobju, ki je na območju, zajemajo poletje in jesen ter pozimi, zgradili omenjene terase za kmetijske namene. V dolinah so tako pridelovali vse, kar so za življenje potrebovali.
Lep spomin na žensko druščino
Dolina Oaxace predstavlja dokaze o človeški naselitvi, ki sega vsaj v deseto tisočletje pred našim štetjem – znotraj tako imenovane litijske faze Mehike. Najstarejši predmet, ki se nahaja v regiji, je kopitar, ki ga najdemo v San Juan Guelavía, v dolini Tlacolula. Pozneje je bila dolina Tlacolula tudi eno izmed središč, kjer so začeli gojiti nekatere najpomembnejše kmetijske proizvode predkolumbijskega mezoameriškega gospodarstva, na primer koruzo, buče in fižol.
Doline so bile raj za kmetjstvo
Večina velikih kmetijskih vasi Los Valles se je razvila proti koncu zgodnjega predklasičnega obdobja (približno 16. stoletje pred našim štetjem).
Monte Albán je začel svojo zgodovino okoli 5. stoletja pred našim štetjem. Do začetka gradnje na upravnem središču Monte Albán sta Mogote in Dainzú že imela monumentalne javne zgradbe. Odnos med temi tremi velikimi mesti ni zelo jasen. Nekatera druga mesta v Los Valles so se odločila za sistem zavezništva z novo elito Monte Alban. Med temi sta bila tudi Tomaltepec in Yagul. Dejstvo je, da se je v drugi polovici faze Monte Albán I (približno 300–100 pr.n.št.) regija morala soočiti s sovražnim vojaškim ekspanzionizmom Monte Albána, kar potrjujejo predstavitve ljudi ko so tako imenovani Plesalci .
Maketa arheološkega parka
Med fazo Monte Albán I in prvim delom faze Monte Albán II je Monte Albán prizorišče številnih pomembnih novosti v mezoameriškem kontekstu. Te segajo tako v arhitekturo kot oblikovanja lastne pisave v četrtem stoletju pr. n. št. Med prvo fazo mesta se je začelo poravnavanje vrha in gradnja obrambnega obzidja na severnem in zahodnem pobočju hriba
V zgodnji fazi Monte Albana II je imelo glavno mesto približno 17.200 prebivalcev in je bilo eno največjih mest v Mezoameriki. Vse večja moč Zapotekov jim je omogočila, da postanejo pomembno vozlišče mezoameriške trgovine, zato so vzpostavili trgovske vezi z regijami, kot sta Mehiški zaliv in dolina Mehike, kjer je Teotihuacan postal v glavno mesto.
Najbolj zaslužen za odkritja in arheološke raziskave je bil Alfonso Caso
Arheološka izkopavanja v Teotihuacanu kažejo na vpliv Zapotekov proti koncu II. Faze Monte Albán. Verjetno so Zapoteki sodelovali pri razcvetu metropole, ki se nahaja na vzhodni obali jezera Texaco, zaradi svojih arhitekturnih in znanstvenih spoznanj. Na pisni sistem Teotihuacana je na primer vplivalo tisto, kar se je že uporabljalo na pomembnem delu sedanjega ozemlja Oaxaca. V tem času se je Monte Albán še naprej močno razvijal, o čemer pričajo osvajalne stele ali stavbe, zgrajene na tej stopnji. Po drugi strani je keramika Zapotekov dobila zelo posebne značilnosti, ki so jo razlikovale od lončarskih izdelkov v drugih mestih Mezoamerike. Na koncu Monte Albána II se mesto utrdi kot eno glavnih mest Mezoamerike.
Del keramike v muzeju
Odnosi med Monte Albánom in Teotihuacanom so se med fazo III-A (350–500 AD) spremenili. Najbolj radikalne hipoteze kažejo, da so Teotihuacane med fazo III-A zasedli Monte Albán; Vendar je v najbolj sprejetih interpretacijah predlagano, da sta Monte Albán in Teotihuacan v tej fazi zgodovine mesta ustanovila politično in trgovinsko zavezništvo.
Propad zavezništva med Monte Albánom in Teotihuacanom je omogočil preporod kulture Zapotekov v osrednjih dolinah, kar dokazuje povečanje monumentalnih gradenj v tem času – znanih tudi kot Monte Alban IIIB-IV – kot tudi poudarjanje nekaterih značilnosti kulture Zapotekov. Med temi značilnostmi je ponovno oživitev keramike, ki je že prevzela teotihuakanski vpliv. Po drugi strani na področju religije postane kult Pitao Cocijo eden najbolj priljubljenih, kar izhaja iz številnih predstav tega božanstva, ki jih najdemo v arheološkem območju in drugih delih dolin. Centralni kult mrtvih je postal še posebej pomemben, kar dokazuje veliko število grobov, zgrajenih v prvem delu faze Xoo.
Ob koncu faze Xoo (8. stoletje) so v Monte Albánu ustavili javna dela. Zgradbe slovesnega središča niso bile več obnovljene, kar kaže na opuščanje mesta s strani vladajoče elite. Mesto je obenem izgubilo prebivalstvo v korist drugih bližnjih mest, ki se nahajajo v dolini, a v neposredni bližini starega mesta. Propad Monte Albána se je zgodil nekoliko pozneje kot pri Teotihuacanu, čeprav obstaja verjetnost, da je politična nestabilnost prispevala k propadu glavnih mestnih središč med osmim in devetim stoletjem krščanske dobe.
Vedno so našli pravi naklon ali kot
Monte Albán je bil v tem času dokončno opuščen kot populacijsko središče, čeprav so ga prebivalci v dolini ponovno uporabljali za ritualne namene. V tem kontekstu je datirana zakladnica grobnice 7 , predkolumbijski pokop, ki izstopa po številnih izdelkih iz zlata, ki so bili najdeni znotraj te starodavne grobnice.
Arheološko območje Monte Albán je privabilo obiskovalce in raziskovalce že od časa Nove Španije. V besedilih od 16. do 18. stoletja ni bilo nobenega sklicevanja na to mesto, vendar se zdi malo verjetno, da je mesto ostalo popolnoma pozabljeno do 19. stoletja. Leta 1801 je Guillermo Dupaix opravil vrsto preiskav na tem območju kot del komisije španske krone za oblikovanje popisa avtohtonih starin v Novi Španiji. Leta 1859 je J. M. García objavil opis spomeniškega kompleksa, ki so ga leta 1890 dopolnili Bandelierjevi.
Najvišji plesalec
Prvo intenzivno preiskavo na kraju je leta 1902 opravil Mehičan Leopoldo Batres, ki je v Teotihuacanu izvajal tudi izkopavanja in je bil takrat vodja splošne inšpekcije spomenikov mehiške vlade Porfitio Diaz. Vendar pa so večji pomen imeli izkopi, ki jih je leta 1931 in 1939 vodil Alfonso Caso v družbi Ignacija Bernala in Jorgea Acoste.V drugi sezoni so arheologi opravili preiskave v monumentalnem kompleksu Monte Albán, ki so omogočile reševanje in obnovo večine stavb, ki predstavljajo območje, odprto za javnost.Zahvaljujoč raziskovanju Casa in njegovih spremljevalcev so odkrili veliko stanovanjskih, civilno-upravnih in verskih stavb ter številnih grobnic. Zaradi ugotovitev Monte Albána so Caso in njegovi spremljevalci vzpostavili prvo kronologijo za predkolumbijsko zgodovino mesta, od njegove ustanovitve okoli leta 500 pr. n. št do konca mezoameriške postklasike leta 1521. Ta kronologija je enaka, kot jo uporabljajo v večini arheoloških besedil o mestu do danes.
Centralna Plaza Monte Albán se je začela graditi v fazi Monte Albán I, čeprav dela verjetno niso bila končana v naslednjem obdobju. Trg se nahaja na vrhu hriba Monte Albán, 400 metrov nad nivojem doline. Ima skoraj pravokotno obliko, dimenzije približno 200 metrov in dolge 300 metrov. Ta arhitekturni prostor je predstavljal urbano središče Monte Albána, okoli njega pa so bile glavne stavbe mesta. Če pomislimo, da predkolumbijski Mezoameričani niso imeli strojev, vprežnih živali ali železnega orodja, bi lahko izravnavo vrha Monte Albána izvedla le družba z visoko centralizirano močjo, katere organizacija je bila nujna še pred začetkom gradnje mesta.
Skica Monte Albana
Kot večina predšpanskih ceremonialnih središč je tudi arheološko območje Monte Albán imelo posebno igrišče. Ta ograjeni prostor je znan kot igra z veliko žogo, za razliko od druge konstrukcije, namenjene tudi igri z žogo, zelo blizu grobnice 105, ki je znana kot igra z majhnimi žogami. Dimenzije igre z žogo so približno 25 metrov dolge in 7 do 22 metrov na koncih, znanih kot glave. Notranja dolžina, vključno z glavami, je v celoti približno 54 metrov. V Monte Albánu se je igra z žogo izvajala tako, da je igralec žogo udaril s kolkom, komolci in koleni. Igralci so žogo prenašali od strani do strani. Poševne stene, nameščene na straneh igrišča, so bile prekrite z gosto mešanico apna, da bi ustvarile površino, zaradi katere bi se žoga vrnila na igrišče. V tem arheološkem območju je bilo zgrajenih pet igrišč za igre z žogo, kar potrjuje pomen te igre na regionalni ravni. “Igra z veliko žogo” je bila zgrajena približno leta 100 pr. n. št.
Bankovec za dvajset pesosov je tu doma
V Monte Albánu je več kamnov, ki na svoji površini vsebujejo izključno napisano besedilo v obliki hieroglifov, na katerih niso predstavljene živalske ali človeške figure. Te t. i. stele se nahajajo zunaj stavb in spominjajo na pomembne dogodke za zgodovino mesta. Hieroglifi v osnovi ustrezajo koledarju, iz katerega so razvidni reprezentativni znaki dni, mesecev in leta. Številni kiparski hieroglifi predstavljajo številke, kar kaže na to, da so prebivalci regije že imeli veliko matematičnega in astronomskega znanja, o katerem je zelo malo znanega. Ena od sten, največja v Monte Albánu, je visoka približno šest metrov in je astronomsko usmerjena, popolnoma poravnana proti severu s Polarno zvezdo. (Prirejeno po španski Wikipediji).
Oblikovanje lesa je bilo mlajše
Marijan Zlobec